Los Epoptai y los Mystes

Los Epoptai, «que ven las cosas tal como son»,(1) desaparecieron uno a uno, emigrando a regiones inaccesibles para los Cristianos. Los Mystes (de Mystes o «velados»), «los que ven las cosas tal como parecen ser», no tardaron en convertirse en los únicos dueños de la situación.

Los primeros, los «separados»,(1) son quienes han conservado los verdaderos secretos; mientras que los Mystes, o sea, los que sólo conocen las cosas superficialmente, son los que colocaron la piedra fundamental de la Masonería moderna; de esta fraternidad primitiva de masones,  semi-paganos,  semi-conversos,  ha nacido  el  ritual  cristiano  y la mayoría  de  los  dogmas.  

fragmento de H. P. BLavatsky

Enseñanzas de Helena P. Blavatsky-Hacia la Verdad

El suelo árido sobre el cual nuestras generaciones actuales se mueven, al finalizar esta edad de hambre espiritual y saciedad material, necesitará una señal divina, un arco iris, símbolo de esperanza, sobre el horizonte. De entre todos los siglos pasados, el XIX es el más criminal. Es criminal en su terrible egoísmo y en su escepticismo que se burla de la mera idea de algo que va más allá de la materia; en su indiferencia idiota hacia todo lo que no es el «yo» personal, nuestro siglo es todo esto y, mucho más que cualquier otro, tiene una ignorancia barbárica y una oscura intelectual. Nuestro siglo debe ser salvado de sí mismo, antes de que suene su última hora. Ahora es el momento de actuar para quienes ven la esterilidad y la locura de una existencia obnubilada por el materialismo y tan ferozmente indiferente al destino de los demás: les corresponde a ellos entregar sus mejores energías, su valor y sus esfuerzos para efectuar una reforma intelectual. Tal reforma no es factible si no mediante la Teosofía y, digámoslo, el Ocultismo o la sabiduría de Occidente. Muchos son los senderos que llevan allí; pero la Sabiduría es para siempre una. Los artistas la anticipan, los que sufren la sueñan y los puros en espíritu la conocen. Los que trabajan para los demás no pueden quedarse ciegos ante su realidad, aunque no siempre conozcan su nombre. Sólo los superficiales y las mentes vacías, los egoístas y los zánganos torpes, aturdidos por el sonido de su zumbido, pueden ignorar este ideal elevado. Vivirán hasta que la existencia misma se convierta en una carga insoportable.

Aquellos que hacen este  esfuerzo,  muy  pronto  constatarán  que  el  «portal  angosto» y  el  «sendero  espinado»  conducen  a  valles  hermosos  con  horizontes  ilimitados, a  un estado  sin  muerte;  ¡y  que  uno  vuelve a ser un Dios! Es cierto que los primeros requisitos para llegar allí son un altruismo absoluto, una devoción ilimitada a los intereses ajenos y una indiferencia completa por el mundo y sus opiniones. Para dar el primer paso a lo largo de este camino ideal, es necesaria una intención perfectamente pura; ningún pensamiento frívolo puede distraer nuestra vista de la meta; ninguna vacilación ni duda puede paralizar nuestros pies. Sin embargo, hay hombres y mujeres perfectamente capaces de todo esto y cuyo único deseo es el de vivir bajo la égida de su Naturaleza Divina. ¡Qué al menos ellos tengan el valor de vivir esta vida sin esconderla a la vista ajena! La opinión de nadie puede considerarse superior sobre los dictados de nuestra conciencia.  Entonces,  que  esta  conciencia,  una  vez  llegada  a  su desarrollo  más elevado,  sea  nuestra  guía  en  nuestras  acciones  diarias  comunes. En  lo  que atañe a  nuestra  vida  interna,  concentremos toda nuestra atención en nuestro ideal propuesto, mirando siempre más allá, sin bajar la vista al fango en nuestros pies...Los que pueden  llevar  a  cabo  tal  esfuerzo  son  verdaderos  Teósofos; todos  los  demás son simples miembros más o menos indiferentes y, muy a menudo, inútiles.

El orgullo y la vanidad son dos cánceres horribles que devoran el corazón de las naciones civilizadas y el egoísmo es la espada que la personalidad transitoria blande a fin de cortar el hilo dorado que la ata a la INDIVIDUALIDAD inmortal. 

Si  la  Teosofía  prevalece  en  la  lucha,  si  su  filosofía  abarcativa  se  arraiga  con firmeza  en  las mentes y en los corazones de los hombres, si sus doctrinas de la Reencarnación y del Karma, en otras palabras, de la Esperanza y de la Responsabilidad, encuentran un lugar en las vidas de las nuevas generaciones; entonces, rayará el día de la felicidad y de la dicha para todos los que ahora sufren y son relegados a las márgenes de la sociedad. Porque la verdadera Teosofía es ALTRUISMO  y  no  nos  cansaremos  de repetirlo.  Es  el  amor  fraterno,  la  ayuda mutua  y  una constante devoción a la Verdad. Una vez que los seres humanos se percaten de que sólo en  esto  se  encuentra  la auténtica  felicidad  y  jamás  en  la riqueza,  las  posesiones  o  cualquier  gratificación egoísta, las nubes oscuras se disiparán y en la tierra nacerá una nueva humanidad. Entonces, rayará el día de la EDAD DE ORO. Pero si no es así, la tempestad estallará y nuestra ufanada civilización occidental de iluminación, se hundirá en un océano de horrores inauditos en toda la historia.

El «Faro» de la Verdad es la Naturaleza sin el velo ilusorio de los sentidos. Puede ser alcanzado sólo cuando el adepto se vuelve maestro absoluto de su yo personal, pudiendo controlar todos sus sentidos físicos y psíquicos mediante el «séptimo sentido»; gracias al cual recibe, también, la verdadera sabiduría de los dioses –Theo-sofía

El mundo debe moverse y avanzar si no quiere estancarse y morir. La evolución mental progresa pari passu a la evolución física, y ambas adelantan hacia la VERDAD ÚNICA, que es el corazón del sistema de la Humanidad, así como la evolución es la sangre.

Sólo la Teosofía, bien entendida, es capaz de salvar al mundo de la desesperación, reproduciendo una reforma social y religiosa; tarea que, en el pasado, llevó a cabo Gautama el Buda; una reforma pacífica, sin derrame de sangre, mientras cada individuo se quedaba en la fe de sus antepasados, si quería. Para hacer esto, sólo deberá rechazar las plantas parasitarias de la invención humana, que en este momento están sofocando a todas las religiones e iglesias en el mundo. Que acepte la esencia, que es igual en todas; es decir: el espíritu que da la vida al ser humano en que reside, volviéndolo inmortal. Que cada ser humano inclinado al bien, encuentre su ideal –una estrella que lo guíe. Que la siga sin desviarse jamás de su camino y, casi seguramente, alcanzará el «faro de luz» de la vida– la VERDAD...

Entonces, se nos pregunta: «¿Cuál es vuestra religión o creencia? ¿Cuál es vuestro estudio favorito?».«LA VERDAD», contestamos. La verdad dondequiera que la encontremos; ya que, como Amonio Sacas, nuestra más grande ambición sería reconciliar los sistemas religiosos distintos, ayudando  a  todo  ser  a  encontrar  la verdad  en  su creencia  y obligándole  a  reconocerla en  el  sistema religioso de su prójimo. ¿Qué importa el nombre, si la cosa en sí es esencialmente la misma? 

La Teosofía es el camino que lleva a la Verdad y el ocultismo es, en toda religión y ciencia, la piedra angular y el solvente universal. Es el hilo de Ariadna que el maestro da al discípulo que se aventura en el laberinto de los misterios del ser; la antorcha que le ilumina el camino a lo largo del peligroso dédalo de la vida, el enigma de la Esfinge para siempre. Sin embargo, la luz arrojada por esta antorcha puede discernirse sólo por la vista del alma despierta: nuestro sentido espiritual ciega los ojos del materialista; así como el sol encandila los de la lechuza.

Una libertad plena y completa de la conciencia humana para todos; la fraternidad imperante entre los ricos y los pobres y la igualdad entre los aristocráticos y los plebeyos, que –su reconocimiento en la teoría y en la práctica–, es aun quimérico y por una buena razón. Todo esto debe cumplirse natural y voluntariamente por ambos lados; el momento aún no ha llegado para que el león y el cordero duerman el uno al lado del otro. La gran reforma debe tener lugar sin temblores sociales,  sin  verter  ni  una gota de sangre,  lo cual  es  posible  sólo  reconociendo  y  estudiando  la gran verdad axiomática de la filosofía oriental según la cual la gran disparidad de fortuna, grado social e intelectual se  debe  simplemente  a  los  efectos  del  Karma  personal  de  cada  ser humano. Recogemos únicamente lo que hemos sembrado. Si la personalidad del hombre difiere de cualquier otro hombre, el ser inmaterial interno o la individualidad inmortal, emana de la misma esencia divina que la de su prójimo. 

Eso que debemos buscar, mientras esperamos, es llevar un poco de paz a la tierra de los corazones que sufren, levantando, para ellos, un rincón del velo que les oculta la verdad divina. Que los más fuertes muestren el camino a los más débiles, ayudándoles a encaramarse a lo largo de la pendiente de la existencia. Que fijen la mirada hacia el Faro que brilla al horizonte, más allá del océano misterioso y desconocido de las ciencias Teosóficas como una nueva estrella de Belén, y que los desheredados de la vida recobren esperanza."

fragmentos de:  H.P. BLAVATSKY 
(Tomo XI -Obras completas)

El Camino de la Realidad Espiritual

Podemos decir muy legitimamente que para nosotros la Realidad está en toda cosa bella de la Naturaleza, en el arte, en el amor, en los pensamientos y expresiones humanos más fieles y más maravillosos. Sin duda que todas estas cosas hablan de algo, pero todavía nos falta llegar a ver cara a cara la Realidad que está EN TODO.

La Realidad no puede alborear para nosotros sino cuando estemos listos para ella. Está siempre presente y resplandeciendo, pero brillará para nosotros sólo cuando le demos el rostro, volviendo toda nuestra naturaleza para recibir su luz. Como la búsqueda de la Realidad depende tantísimo del individuo, de las experiencias de su pasado, a nadie le es posible discutirla con otro, excepto en los términos más generales.

Los más grandes instructores espirituales del mundo dan testimonio de que EXISTE una Realidad por encontrar, y, más aún, que a cada ser humano le es posible descubrirla y llegar a ella por sí mismo.

Cualquier acercamiento meramente mental a la Realidad ha de ser necesariamente superficial. Pues en todos nosotros la mente es una cosa y la vida otra. Lo que la mente define no es lo que se experimenta en la plenitud del vivir. 

La única fuerza motriz que resulta en un ensanchamiento de la consciencia en vez de limitarla más, es el amor en su sentido más puro, más inegoísta y no separatista; o la compasión, una simpatía universal, tal como lo que movió al Señor Buddha como Príncipe Siddharta a emprender su búsqueda. si el motivo es personal, el fin queda limitado por los factores presentes en esa aspiración personal. El amor es libertador, pues en la naturaleza misma del amor puro, imparcial, beneficiente y no posesivo, que sólo busca servir y no gozar y retener, hay prescindencia de todo lo que ata y encierra al hombre como un yo separado.

La Vida, que es un incesante módulo de acción, tiene en sí misma una capacidad inherente para amar.

El método de descubrir la Realidad ha sido descrito en los antiguos libros hindúes como el camino de la repudiación, de desechar las formas de lo irreal desprendiendo de ellas nuestros pensamientos y emociones.

El camino está dentro de nosotros.

Fragmento

N. Sir. Ram

El Amor de Khalil Gibran

El Amor 

Fragmento del libro "EL PROFETA" 

KHALIL GIBRÁN

Dijo Almitra: Háblanos del Amor.

Y él levantó la cabeza, miró a la gente 
y una quietud descendió sobre todos. 

Entonces, dijo con gran voz:

Cuando el amor os llame, seguidlo.

 Aunque su camino sea duro y difícil.

Y cuando sus alas os envuelvan, entregaos,

aunque la espada escondida entre ellas, os hiriera.

Y cuando os hable, creed en él. 

Aunque su voz destroce vuestros sueños, 
tal como el viento del norte devasta los jardines.

Porque, así como el amor os corona, 
así os crucifica.

Así como os acrece, así os poda.

Así como asciende a lo más alto 
y acaricia vuestras más tiernas ramas, 

que se estremecen bajo el sol, 
así descenderá hasta vuestras raíces 

y las sacudirá en un abrazo con la tierra.

Como trigo en gavilla él os une a vosotros mismos.

Os desgarra para desnudaros.

Os cierne, para libraros de vuestras coberturas.

Os pulveriza hasta volveros blancos.

Os amasa, hasta que estéis flexibles y dóciles.

Y os asigna luego a su fuego sagrado, 

para que podáis convertiros en sagrado pan 
para la fiesta sagrada de Dios.

Todo esto hará el amor en vosotros 

para que podáis conocer los secretos de vuestro corazón 

y convertiros, por ese conocimiento, 
en un fragmento del corazón de la Vida.

Pero si, en vuestro miedo, 
buscárais solamente la paz y el placer del amor, 

entonces, es mejor que cubráis vuestra desnudez 
y os alejéis de sus umbrales,

hacia un mundo sin primaveras donde reiréis, 

pero no con toda vuestra risa, y lloraréis, 
pero no con todas vuestras lágrimas.

El amor que se da a sí mismo 
y no toma nada más que de sí mismo.

El amor no posee ni es poseído,

porque el amor es suficiente para el amor.

Cuando améis no debéis decir: "Dios está en mi corazón", 

sino más bien: "Yo estoy en el corazón de Dios."

Y pensad que no podéis dirigir el curso del amor

porque él si os encuentra dignos, 
dirigirá vuestro curso.

El amor no tiene otro deseo que el de realizarse.

Pero, si amáis, y no podéis evitar tener deseos,
 que vuestros deseos sean éstos:

Fundirse y ser como un arroyo 
que canta su melodía a la noche.

Saber del dolor de la demasiada ternura.

Ser herido por nuestro propio conocimiento del amor, 

y sangrar voluntaria y alegremente.

Despertarse al amanecer con un alado corazón 
y dar gracias por otro día de amor.

Descansar al mediodía y meditar el éxtasis del amor. 

Volver al hogar con gratitud en el atardecer.

Y dormir con una plegaria por el amado en el corazón 

y una canción de alabanza en los labios.

Cartas de Amor de Khalil Gibran

  

Como siempre la magia de la vida me llevó a descubrirlas…. y me pareció estar leyendo algo "muy familiar", quizás porque las almas afines tenemos el mismo lenguaje, al llevar en nuestro corazón "la llama del Amor" Viva… Sin duda, cuando su Espíritu llena el corazón con su Fuerza, produce hermosísimas melodías. Les leo y les reconozco "familia"…. y una vez más compruebo qué hermosas flores produce Dios en su jardín. Sus almas temporalmente separadas…. se sintieron y vivieron unidas en la distancia. Fueron por la tierra separados, más a la vez, uno en el otro enlazados por sentimientos eternos. Sus cartas… lazos mágicos creados por el poder de la palabra, caricias de luz y Amor para el alma enamorada. Hoy ya sin muros, ni distancias, como Una sola Alma, fundidas por siempre.

El Amor en la distancia produjo sin ningún lugar a dudas, una música bellísima que sigue embelesándonos. El poeta místico nos legó el aroma de su Alma, y a través de su obra nos permite alcanzar por instantes, las alturas y las profundidades que en soledad conquistó. Porque se entregó totalmente al Mundo, como exquisito canal.

"Te amaré toda la Eternidad…como mucho antes de verte por primera vez". Son los eternos sentimientos y las eternas palabras que se oirán surgir del corazón de dos almas gemelas. "Hasta el fin de tus días….serás la persona más importante de mi mundo". Pues pase lo que pase, y estés con quien estés, "todo permanecerá igual en mi corazón". Por todo ello, sé que siempre iremos juntos y que inevitablemente, a veces, como si fueras un ave que hubiera volado a galaxias lejanas, te añoraré y me añorarás, cómo no….

Pero en los días luminosos en los que miramos el mundo como si fueramos Uno, sin duda el corazón sabe, siente que el ser amado nos acompaña y va dentro de nuestro corazón, aunque esté lejos … ¿por qué misterio? no sabemos, pero es así…

Nefertum  15/02/08

10/3/1912

     Mary, mi adorada Mary, ¿cómo puedes pensar que me estás dando más sufrimiento que alegrías? Nadie sabe bien cuál es la frontera entre el dolor y el placer: muchas veces pienso que es imposible separarlos. Tú me das tanta alegría que llega a doler, y me causas tanto dolor que llego a sonreir.

24/5/1914

     Piensa, mi adorada, si estuviéramos caminando por un bello campo en un lindo día y, de repente, una tempestad cayera sobre nuestras cabezas.¡Qué maravilla! ¿Existe mayor emoción que ver los elementos produciendo fuerza y energía salvaje? Vamos a los campos, Mary, a buscar lo inesperado.

8/7/1914

     Siempre pensé que cuando alguien nos entiende, termina por esclavizarnos, ya que aceptamos cualquier cosa para ser comprendidos. Sin embargo, tu comprensión me trajo la paz y la libertad más profundas que haya experimentado jamás. Durante las dos horas de tu visita, descubriste un punto negro en mi corazón, lo tocaste y él desapareció para siempre, haciendo que yo divisara mi propia luz.

18/4/1915

     Los dos días que pasamos juntos fueron magníficos. Cuando hablamos sobre el pasado, siempre tornamos más real el presente y el futuro. Durante muchos años tuve pavor de mirar aquello que viví y sufrí en silencio. Hoy entendí que el silencio nos hace sufrir más profundamente.

     Pero tú me haces conversar, y yo descubro las cosas empolvadas que se escondían en mi alma, y entonces puedo arrancarlas de allí.

17/7/1915

     Ambos estamos procurando tocar los límites de nuestra existencia. Los grandes poetas del pasado siempre se entregaban a la Vida. No buscaban una cosa determinada, ni intentaban desvelar secretos: simplemente permitían que sus almas fueran arrebatadas por las emociones. Las personas están siempre buscando seguridad, y a veces la consiguen: pero la seguridad es un fin en sí, y la Vida no tiene fin.

    

 Tu carta, Mary, es la más bella expresión de vida que jamás recibí. Poetas no son aquellos que escriben poesía, sino todos aquellos que tienen el corazón lleno del espíritu sagrado del Amor.

  

10/5/1916

     Querida Mary: te envío una parábola que terminé. He escrito poco, y solamente en árabe. Pero me gustaría oír tus correcciones y sugerencias sobre este trecho:

     En la sombra de un templo, mi amigo señaló a un ciego. Mi amigo dijo: "Este hombre es un sabio".

     Nos aproximamos y pregunté: "¿Desde cuando es usted ciego?"

     "Desde que nací"

     "Yo soy astrónomo", comenté.

     "Yo también respondió el ciego. Y, colocando la mano sobre su pecho, dijo: "Paso la vida observando los muchos soles y estrellas que se mueven dentro de mí".

Dedicatoria de su libro a Mary:

Las cosas profundas no han cambiado:

el sentimiento y la pasión del primer encuentro,

todo eso permanece y seguirá igual para siempre.

Te amaré toda la eternidad, como ya te amaba

mucho antes de verte por primera vez; a esto lo llamo Destino.
Nada nos separará; ni tú ni yo podemos cambiar esta relación.

Quiero que recuerdes, hasta el fin de tus días,

que eres la persona más importante de mi mundo.
Aunque te casaras siete veces con siete hombres distintos,

todo permanecería igual en mi corazón. 

(Fragmentos de Cartas de Amor de Khalil Gibran a su Amada Mary)

Problemas del Mundo actual

De las quimeras materialistas del positivismo del siglo XIX, de la paradoja de afirmar el ciclo histórico de formas de cultura mágica, religiosa, filosófica y científica, nació este siglo XX, alienado por la búsqueda insaciable del confort material y de crítica "positiva" de todos los valores. Nació el análisis desprovisto de la síntesis, la libertad sin meta que la justifique; la igualdad a la altura del más bajo; el interés por lo social sin política que lo guíe ni ideología que le sirva de brújula, la racionalización de los conceptos religiosos olvidando la mística; las comunicaciones ultrarápidas cuando no se tiene qué comunicar, salvo desastres y amenazas. Bajo las banderas de una paz colectiva se incubaron las semillas de una guerra individual, de todos contra todos. Buscando la verdad en las relaciones humanas, se halló la gran mentira de afirmar la desunión en las familias, la casualidad de los hijos, la falibilidad de los sabios y los pecados de los santos.

Urge una re-evolución: una vuelta a los principios que nos dieron el Ser, una vuelta completa y que lo abarque todo.
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Un hombre justo no debe cebarse en quienes ya no existen para defenderse, y sí señalar los males actuales, cuyos responsables se enseñorean del mundo futuro. Debemos elevar velas y no arrastrar anclas. Los errores del pasado no podemos cambiarlos, pero sí podemos enfrentarnos con la realidad actual, coronada de "misiles" atómicos y de alambradas de espinos entre la nieve"
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La destrucción intencionada de tantos miles de toneladas de alimentos en un mundo como el actual, cuya mayor parte sufre hambre, es una falta contra la Naturaleza, y ninguna primacia económica alcanza a justificar, ni aun en parte, tales barbaries que avergüenza"

El problema demográfico está muy vinculado  a la educación y a los sistemas de gobierno. Mientras se siga promocionando el derecho a consumir sin obligar al deber de producir, ninguna solución será posible. Salvo las muy drásticas, que moralmente nos repugnan, pero que parecen el único camino práctico, como por ejemplo, la esterilización forzosa de los núcleos humanos que no se autoabastezcan. Esto es chocante... como también habrá parecido chocante abrir un vientre joven para extirpar el apéndice a los primeros cirujanos, pero hay ciertos males que evitan otros mayores, pues cuando todos estemos en la indigencia, ya no habrá esperanza ninguna.

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Toda crisis es en el fondo, una crisis moral, el mundo está dividido antes que por razones económicas, por falta de cohesión espiritual, de hermandad humana.
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Dar la espalda a la realidad cotidiana no es vencerla ni solucionarla, sino dejar que nos ataque por detrás.
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Todo lo horroroso nos fascina, lo horrible nos encanta. Lo heroico nos da risa; lo santo nos inquieta incómodamente y el concepto de pureza no pasa de los límites más o menos soñados de lo "ecológico". Tal es nuestra locura, que nos preocupa más la imagen de una ballena embarrancada en una playa que la de miles de seres humanos flotando, calcinados por el sol de Indochina.

Si se apagasen las luces de una estancia llena de personas, pero una sola de ellas encendiera una cerilla, habría luz no solamente en la mano del que la portase, sino para todos los que ocupan la estancia. si en esta gran oscuridad del mundo, cada uno de nosotros enciende una sola cerilla de esperanza, una cerilla de efectividad moral, no solamente uno, sino todos los que están, van a participar de esa luz

Jorge Angel Livraga - 1976-frases escogidas: PENSAMIENTOS

NOSOTROS Y DIOS

fotografía de Carlos A. Cruz

cedida por La Fotoperrería en Facebook

"También en un animal o en una planta vamos a ver ciertas expresiones de religiosidad. En un animal se manifiesta en el amor que le tiene a su amo y en una planta por su acercamiento al sol.

¿Habéis visto a veces cómo un perro o un gato se acerca para hacernos una caricia, estirando su pobre pata peluda para tocarnos? ¿No hay un inmenso amor, a pesar de la forma?

Ese amor, en lo humano, es aun más elevado, y del mismo modo será mucho más elevado en aquellos dioses, en aquellos ángeles que están frente al Sol, frente a las estrellas, viendo pasar el mundo bajo sus pies, aquellos que pueden estar donde de momento nosotros no estamos, pero estaremos.

Si una madre, en aras del amor corre hacia el niño que cayó, ¿no correrán los grandes espíritus, no correrá Dios mismo de alguna manera hacia aquel que lanzó un grito de dolor, hacia aquel que lanza un grito de necesidad, o hacia aquel que lanza un grito de esperanza, una sonrisa?

Aquel que no entiende que aunque es de noche va a salir el sol otra vez; aquel que no sabe ver en las hojas que caen, como lluvia de oro, el color verde de esperanza que tenían cuando surgieron; aquel que no conoce que de las ramas secas se abrirán otra vez nuevas hojas, nuevas flores, y habrá luego pájaros en los nuevos nidos, ése no ha entendido la esencia misma de la vida.

La esencia de la vida es misteriosa, es como el agua o como la arena, que la contenemos en las manos, y cuando la queremos apresar, cuando la queremos retener, se nos escapa.

Cada vez que vuelo miles de kilómetros a través del Atlántico, ese misterioso mar que tantas veces cruzo, pienso que guardará los ruidos de la Atlántida y de tantos buques sumergidos, maderas hechas con otras manos, tantos tesoros, recuerdos, el sueño de imperios que cruzaban este océano en búsqueda de otros mundos...

El hombre busca viajar, sin darnos cuenta que a veces sólo llegar a la persona que tenemos al lado, poder tenderle la mano, cogerle la mano en el momento necesario y poder darle una minúscula parte de amor y comprensión, es un inmenso placer. ¡Oh, mis amigos de la filosofía, qué viaje tan largo es llegar a los demás, es llegar a quien tenemos al lado, es llegar al que está a uno o dos metros de nosotros, uno o dos metros físicos, y sin embargo, a tantos y tantos kilómetros psicológicos!

No nos atrevemos a llegar, no nos atrevemos a viajar, tal vez porque no conocemos un avión o un barco que nos lleve de un alma a la otra alma.

¿Es difícil ver a Dios, sentir a Dios, inteligir a Dios?

¿Habrá que saber griego, latín, sánscrito? Yo creo que no, yo creo que es fácil, incluso es natural, necesario, inevitable, inexorable, ver y sentir a Dios. Sentados en la playa, miramos las olas que vienen, cómo se deshacen, besan las piedras y la arena y luego se retiran otra vez. ¿No somos nosotros como olas, cada uno individualmente, que llegamos a este mundo material, nos deshacemos en este mundo y volvemos de nuevo adonde habíamos salido?

Los presocráticos decían que el hombre es fundamentalmente una pregunta y es también una respuesta. Nosotros marchamos con nuestras preguntas a cuestas y con nuestras pequeñas respuestas, pero vivimos siempre preguntándonos.

Existirían, pues, una serie de peldaños entre nosotros como seres existentes y manifestados y Aquello que se esconde detrás de lo manifestado y que podríamos llamar Dios. Aún en una religión monoteísta que cree en un solo Dios, sin embargo hay una serie de intercesores, de personajes que van acercando al hombre a esa actitud mística.

Se dice que estos pueblos eran politeístas. No eran politeístas sino que entendían a Dios, sentían a dios, vivían a Dios, pero en sus distintas formas y expresiones.

Panteísmo significa que Dios está en todas las cosas. Es el Pan de los griegos, el gran espacio, el gran lugar donde están todas las cosas.

Existe nosotros y Dios como una simbiosis, como algo que está dentro de este ecosistema que es el Universo, porque todos formamos una unidad vivencial.

fragmentos de la conferencia: NOSOTROS Y DIOS

JORGE ANGEL LIVRAGA - 1984

"MAGIA, RELIGION Y CIENCIA PARA EL TERCER MILENIO" TOMO VI