La Voz del silencio. H.P.B.-Tres Vestíbulos

Tres   Vestíbulos,   ¡oh,   fatigado   Peregrino!   conducen   al término de las fatigas. Tres Vestíbulos, oh vencedor de Mâra, te  conducirán  a  través  de  tres  estados al cuarto,  y de  allí  a los siete Mundos, a los Mundos del Reposo Eterno. Si   deseas   aprender   sus   nombres,   presta   atención   y recuerda: El nombre del primer Vestíbulo es IGNORANCIA, Avidyâ. Es el Vestíbulo en el que tú viste la luz, en el que vives y en el que morirás. 

El nombre del segundo Vestíbulo es el de la INSTRUCCION 18.  En  él  tu alma encontrará las flores  de vida, pero debajo de cada flor una serpiente enroscada 19.

El  nombre  del  tercer  Vestíbulo  es  SABIDURÍA,  más  allá del  cual  se  extienden  las aguas  sin  orillas  de  AKSHARA,  la Fuente inagotable de Omnisciencia 20.

Si  quieres cruzar  seguro el  primer  Vestíbulo,  no  dejes  que tu  mente  confunda  el brillo  de  las pasiones  que  allí  arden  con la luz del sol de la vida. Si pretendes cruzar sano y salvo el segundo, no te detengas a  aspirar  el  aletargador  perfume  de  sus flores. Si  quieres librarte  de las  cadenas  kármicas,  no  busques  a  tu Gurú en aquellas mayávicas regiones. Los SABIOS no se detienen jamás en los jardines de recreo de los sentidos. Los SABIOS desoyen las halagadoras voces de la ilusión. Busca  en  el  Vestíbulo de  la Sabiduría, a  aquel  que ha  de darte  nacimiento 21.  El  Vestíbulo  que  está situado más allá, en donde son desconocidas todas las sombras y donde la luz de la verdad brilla con gloria inmarcesible. Aquello que es increado reside en ti, Discípulo, como reside en aquel Vestíbulo.  Si  quieres  llegar  a  él  y  fundir  los  dos  en uno, debes despojarte de las oscuras vestiduras  de  la  ilusión."

18 Vestíbulo de Instrucción probatoria
19  La región astral, el mundo psíquico...Es el Mundo de la Gran Ilusión
20 La Región de la plena Conciencia espiritual
21 El Iniciado que conduce al segundo nacimiento

Fragmento de LA VOZ DEL SILENCIO

H.P. BLAVATSKY (texto tibetano)

La Sabiduría de la alegría

"La alegría es el estado del ser en el que atraes
las fuerzas de la inspiración, de la abundancia,
la armonía y la vitalidad"

La Verdadera alegría fecunda y nutre el jardín de tu corazón
y el campo labrantío de tu vida"

"La alegría no es un sentimiento o una emoción; 
es un estado de conciencia,
el cual está apartado del dominio de los tres mundos inferiores
Los problemas de estos tres mundos no pueden alcanzarla
La alegría nunca cambia


La Vida desaparecerá de la tierra, si no hay amor y alegría
El amor y la alegría son los que hacen 
que la raza humana siga viviendo
El amor y la alegría son los que mantienen juntas
 a una familia, una nación y una humanidad.

Todos los pensamientos, emociones, palabras y 
acciones perjudiciales que se acumulan año tras año, 
hacen que nuestra vida sea más corta, dolorosa y triste.
El odio, el separatismo, la ira, los celos,
la venganza, la maldad, la calumnia,
el fanatismo y el egocentrismo germinan
 porque la alegría está ausente.
La delincuencia es ausencia de alegría, amor y trabajo.

La alegría es la fragancia del Cáliz o del Loto.
El Loto es la fuente permanente de la alegría

"Cuánto más te ahondas en tu Ser,
mayor es tu alegría"

"En la medida en que posees más alegría, 
 más eres tu verdadero Ser."

"El momento de alegría es sagrado, 
pues propicia la transformación"

Estos son los receptáculios de la alegría:
Nuestro Vigía interior, el Alma humana y la Tríada espiritual.
La corriente de alegría se pone en circulación e incrementa 
si nuestra conciencia toma contacto con estos centros."

 La alegría es mental-espiritual
La alegría es realmente la máxima fuerza curativa,
porque es la fuerza de Dios, la fuerza de tu Espíritu"

Torkom Saraydarian

Fragmentos de: Alegría y curación

Arquetipo Afrodita: La Belleza y el Amor

"Afrodita, diosa de la belleza perfecta y de la armonía, también es la diosa del amor, la fuerza que acerca los seres y une sus sexos, bajo el impulso irresistible del deseo.

Afrodita tiene la llave de estas dos felicidades: la efímera y la eterna. (Venus terrestre y Venus celeste) Ella enseña a purificar las pasiones impulsivas (eros) para transformarlas en nobles sentimientos, iluminados por la luz de la razón (logos)

Afrodita es la belleza y el bien que une a los dioses y los hombres; ella es realmente el vínculo entre los dioses y los hombres. Encarnación del eterno femenino.

Es la faz luminosa de Venus, la que irradia el amor, que transforma el amor-pasión en amor-compasión y no la de la mujer fatal que atrae por la pulsión de su libido pero no suscita más que mentira y celos por su juego de seducción destructor

Para dominar estos impulsos y, a la vez, gozar plenamente, conviene no ser esclavo de ellos. Para que el amor no sea únicamente expresión del deseo sino también amor hacia el otro, hay que aprender a domesticar estos impulsos y los demás arquetipos. Afrodita necesita encarnar la doble Venus, esta mujer-mujer con la sensualidad afinada. Es para ella el fruto de un verdadero trabajo interior: la mujer seductora y atractiva, con el eros dominante, también debe asumir su logos masculino inconsciente, su animus. Porque hasta que el hombre y la mujer no integren su contraparte sexual inconsciente, sus relaciones no sobrepasarán el nivel más instintivo." 

Laura Winckler

fragmentos de: DIOSES INTERIORES

Himno a Eros

Eros es el que da paz a los hombres, calma a los mares, silencio a los vientos, lecho o sueño a la inquietud. El es el que aproxima a los hombres, y les impide ser extraños los unos a los otros; principio y lazo de toda sociedad, de toda reunión amistosa. Llena de dulzura y aleja la rudeza; excita la benevolencia e impide el odio. Propicio a los buenos, admirado por los sabios, agradable a los dioses, objeto de emulación para los que no lo conocen aún, tesoro precioso para los que lo poseen. Vigila a los buenos y desprecia a los malos. En nuestras penas, en nuestros temores, en nuestros disgustos, en nuestras palabras es nuestro consejero, nuestro sostén y nuestro salvador. En fin, es la gloria de los dioses y de los hombres, el mejor y más precioso maestro, todo mortal debe seguirle y repetir en su honor los himnos de que él mismo se sirve, para derramar la dulzura entre los dioses y entre los hombres”

 
(Himno en su honor)- Platon-.

Melodía divina

"El  arpa  eólica  se  utilizó  como  instrumento  para expresar  la  música  de  la Naturaleza. En  la India hablamos de la flauta de Sri Krishna. Cada ser humano está destinado a ser un instrumento a través del cual la melodía Divina, adaptada a su propia individualidad, o constitución particular, pueda ser pulsada libremente. La pulsación de esa melodía con una entrega perfecta es sacrificio.*"

*En estos conceptos la palabra "sacrificio" significa "Sagrado Oficio"... actitud íntima e interna que marca la "intención" elevada de nuestros actos, sentimientos y pensamientos. Es el impulso místico del guerrero interior que se esfuerza por mejorar un poco cada día en el Camino de la Vida, que requiere un Aprendizaje Cotidiano"

*N. Sri Ram*

_("El sacrificio como alegría y libertad")_

Arquetipo Sofia: La Diosa de la Sabiduría mística y espiritual

"SOFIA: es el arquetipo de la sabiduría mística, espiritual. La sabiduría de Sofía es intuitiva, es aquello que conocemos a través de la gnosis: aquello que se nos revela o que percibimos intuitivamente como verdadero. Es el saber del alma. Una sabiduría que mora en nosotros y se halla en todas partes. 

Lo que le interesa a Sofía es el sentido espiritual, filosófico o religioso, y eso se convertirá en la tarea que ocupará la tercera etapa de la vida. Las cuestiones espirituales y anímicas pasan a un primer plano cuando Sofía es un arquetipo activo. Se siente orientada espiritualmente. Percibe la esencia de la cuestión o las cualidades anímicas de los demás.

Sofía es una vía de conocimiento, a saber, una fuente de sabiduría interior y, así mismo, una mujer sabia arquetípica. 

Las experiencias místicas inspiran también la escritura, la poesía y el arte.

Las experiencias numinosas no son infrecuentes. Otorga a las experiencias un sentido espiritual o filosófico, místico.  Conocer a dios se convierte en la aspiración central de su vida espiritual. La comunión con lo divino.

El arquetipo de Sofia no se preocupa de dar una respuesta políticamente correcta, sino de conocer y seguir su camino del alma particular" Resumen  

Jane Shinoda

Las diosas de la mujer madura